礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。（)

A.社会制度

B.婚姻制度

C.宗法制度

D.礼仪制度

A.工作秩序

B.网络秩序

C.交通秩序

D.教学秩序

信息社会是一种新型的社会形态，以()为社会发展的基本动力，以()为实现信息化社会基本特征的手段，以()为维系社会存在和发展的主导经济，以()改变着人类教育、生活和工作的方式以及价值观念和时空观念。

本的价值观。它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，关注和谋求人类自

身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。正因为如此，生态整体主义引起了许多人的质疑和批评，也成为生态思想领域的一个最具争议的问题。

短文接下来最有可能叙述的是：

A.生态整体主义的产生背景

B.人们对于生态整体主义的批评

C.生态整体主义的价值和作用

D.生态整体主义对现代社会的影响

社会地理空间。其特征不包括()

A.规模比较小

B.家庭为社会核心单元

C.人的行为主要受习俗和传统的约束

D.社区具有很强的异质性

A.社会公德

B.职业道德

C.个人道德

D.家庭美德

A.为贫困家庭提供

B.让个人及家庭能够承担起基本社会责任

C.让人们过上好日子

D.让公民获得权力

社会工作专业对服务对象的基本功能之一——促进服务对象正常生活是指（）。

A.为贫困家庭提供所需物资

B.让个人及家庭能够承担起基本社会责任

C.让人们过上好日子

D.让公民获得权力

展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值现；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。倡导人类努力去认识生态系统；进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准。 对文中划线句理解不正确的是()

A．生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题

B．生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益

C．生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D．生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费

A.经济环境的坎坷与挫折，正好为文化产品提供了难得的创作素材

B.人类生活中，物质产品越丰富，精神需要恰恰会越少

C.往往在民族危亡、国难当头的时候，总会有经典文化作品产生

D.社会危难之时，人们更需要文艺作品、文化产品的安抚与激励