在奴隶制社会，奴隶主阶级把服饰作为“礼”的重要内容，被当做“分贵贱、别等威”的工具，强化了服饰的（)功能。‏

A.礼

B.义

C.智

D.信

A.家庭管理

B.社会管理

C.政治管理

D.制度管理

。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。

这段文字主要说明了礼仪制度：

Ａ．贯穿于中国古代社会生活 Ｂ．是统治阶级树立社会准则的工具

Ｃ．产生的时期及进入下层社会的过程 Ｄ．由奴隶社会保存到封建社会的原因

A.阶级分类法

B.文化分类法

C.地区分类法

D.时间分类法

A.缓和阶级冲突，把冲突保持在秩序的范围之内

B.调和阶级冲突，保持社会的安定

C.消灭阶级冲突，保持社会和谐

D.加剧阶级冲突，推动社会革命

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

A.奴隶制

B.原始

C.封建

D.资本主义

下列不是造成“（礼）自然就成了民族文化的主导”的原因的一项是：

A.礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识

B.礼最充分、最直接地体现了一个民族的观念、意识和哲学

C.礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准

D.礼所包含的思想观念在实施过程中，因其具有神圣的意义而向四方扩散

A.奴隶主阶级专政的国家

B.封建主阶级专政的国家

C.资产阶级专政的国家

D.无产阶级专政的国家